La forma delle storie

Ho appena ritrovato un articolo su una tesi di laurea in antropologia di Kurt Vonnegut  che è stata poi rifiutata dall'università di Chicago nel 1947
è sulla forma delle storie
"Le storie hanno una forma che può essere disegnata. E la forma delle storie create da una cultura o da una società è interessante tanto quanto la forma dei vasi o delle punte di lancia che produce."


Utilizzando il cartesiano analizza le storie. Sull’asse verticale ci sono la fortuna (G) e la sfortuna (I). Sull’asse orizzontale, invece, c’è il tempo della storia: dall’inizio (B) alla fine (E).
ecco un esempio

davvero interessanti le considerazioni che si possono fare confrontando gli andamenti delle storie e i contesti in cui sono più vive, leggi l' articolo completo qui

Global sex survey 2005 della Durex

Come è stata condotta la ricerca
Sulla base dei partecipanti di 41 paesi, il global sex survey 2005 della Durex è il più grande progetto di ricerca sulla salute sessuale nel mondo. In questo nono anno, l’indagine ha quadruplicato le sue dimensioni coprendo ben 41 paesi - includendo Indonesia e Cile. Questo è il quarto anno che l’indagine è stata effettuata via web attraverso il sito della Durex.com e le risposte sono state analizzate per sesso e per età per dare un immagine approfondita e globale dei comportamenti sessuali.


L'età in cui si riceve la prima educazione sessuale


- L‘età media in cui la gente riceve la prima educazione sessuale è 13.2, con l’8% di gente che dichiara di aver avuto meno di 10 anni

- Poco più di 1 su 10 (13%) aveva 17 anni o poco più quando ha ricevuto una educazione scolastica sulle cose della vita

- I giovani stanno imparando ad un'età più giovane - mentre i gli over 45 aveano una età media di 14.4 - i ragazzi di 16-20 anni hanno una ètà media di 12.7

- I ragazzi che ricevono più tardi una educazione sessuale sono Vietnam (16), India (15.6), Cina (15.1) e Malesya(14.9)

- L'educazione sessuale è più precoce in Germania(11.3), Austria è Paesi Bassi

 Per avere un quadro completo scarica l'intera indagine

info dal sito http://www.comodo.it/sondaggio_mondiale_sul_sesso.php

Adozioni in cattività_curiosità

Sto cercando la versione ufficiale di questa storia, per ora la piu accreditata sembra questa che risale al 7 agosto 2007:

Quando Sai Mai, una tigre del Bengala nata in cattività in Tailandia due anni e mezzo fa, fu rifiutata dalla madre, si pensò bene di affidarla alle cure amorevoli di una scrofa, con un’intera cucciolata di maialini a tenerle compagnia ed a farle da fratelli e sorelle.
Probabilmente da quel momento Sai Mai ha sofferto di una piccola crisi di identità ed a tutt’oggi non è chiaro se la tigre si creda in realtà un maiale. Fatto sta che a questo maestoso animale sono stati affidati di recente sei porcellini da nutrire ed accudire come se fossero suoi cuccioli, e
Sai Mai ha reagito bene, e sembra che anche ad altre tigri dello zoo adesso si stia provando ad affidare nuove cucciolate di maialini da allevare.

 

 

Against Nature?

Articolo del 12/10/2008

Dal sito ecco un estratto dell articolo di  Giorgio Tarditi Spagnoli

La mostra “Against Nature?”, dopo essere stata inaugurata ad Oslo ad opera del museo di storia naturale dell’Università di Oslo, è oggi ospitata al Museo di Storia Naturale G. Doria di Genova (...)
La mostra si propone esplicitamente di demistificare l’idea di omosessualità nella nostra specie attraverso l’ampliamento dello spettro di specie che hanno relazioni omosessuali.

(...) Sono stati documentati più di 1.500 casi che abbracciano una grande diversità di animali: vertebrati, cefalopodi, insetti, ragni, crostacei e vermi parassiti. Ma la lista dei casi documentati è in continuo aumento.

continua a leggere nel sito http://www.pikaia.eu/EasyNe2/Notizie/Il_sesso_della_natura.aspx

Comizi d'amore

 

Dopo aver rivisto Comizi d'amore ho fatto una breve ricerca su internet e scoperto l'esistenza di Comizi d'amore 2000 di Bruno Bigoni che a venticinque anni dalla scomparsa di Pasolini riattraversa l'Italia con lo stesso intento.
-A queste domande, a distanza di 37 anni, ho cercato di dare una nuova risposta, attraversando l'Italia, mantenendo la struttura generale di "Comizi d'amore", recuperando i principali temi che il film affrontava, le domande e possibilmente i luoghi dove le interviste erano state realizzate.- scrive Bruno Bigoni in una recensione
Trovo interessante la rassegna che Cinemazero di Pordenone ha proposto per "Le voci dell'inchiesta" del 2007 dal tema: “Da Trieste in giù. L’amore in Italia in cinquant’anni di inchieste filmate”
(Leggi qui la presentazione della rassegna )
Ecco l'elenco:
-Amore in città (Italia 1953, 35mm, 117’) di Aa.Vv. (coordinamento di Cesare Zavattini)
-L’amore in Italia (Italia 1978, Betacam SP) di Luigi Comencini 5 episodi da 60’
-Comizi d’amore (Italia 1963, 35mm, 90’) di Pier Paolo Pasolini
-Comizi d’amore 2000 (Italia 2000, video, 70’) di Bruno Bigoni
-La cotta (episodio tratto da Racconti di giovani amori, Italia 1967, Betacam SP, 49’) di Ermanno Olmi
-E l’amore? (Italia 2005, video, 52’) di Piergiorgio Gay
-In Italia si chiama amore (Italia 1963, Betacam SP, 105’) di Virgilio Sabel
-Io amo, tu ami… Antologia universale dell’amore (Francia-Italia 1961, 35mm, 132’) di Alessandro Blasetti
-Sedotti e abbandonati (Italia 1978, Betacam SP, 40’) di Enrico Messina

Ecco ora parte la disperata ricerca di questi titoli!

Cosa succede nella pubertà?

Il libro è scritto da Mariela Castro Espin sessuologa cubana di fama internazionale e scrittrice; Bianca Pitzorno si è occupata della versione italianna che è uscita nel 2008 con le illustrazioni di E.Silva Blay. Riporto una parte di un articolo consultabile on-line (leggi articolo)
"(...) Bianca ha detto che il testo cubano le piacque subito, e quindi si attivò al fine di tradurre, stampare e diffondere questo volume nelle librerie italiane, soprattutto perché in Italia , anche se esistono alcuni libri di educazione sessuale, questi hanno sempre, ognuno o entrambi, i seguenti due difetti:

1)- spiegano il sesso in relazione alla riproduzione, come le mamme fanno coi ragazzini quando questi chiedono “come nascono i bambini”;

2)- spiegano il sesso con tono malizioso, tipo “leggi qui che ti descrivo una cosa proibita”, suggerendo l’idea del sesso come una cosa peccaminosa.

Invece l’intenzione del testo di Mariela è quella di raccontare agli adolescenti che al corpo umano succedono tante cose, e pertanto ad una certa fase della crescita si giunge a scambi affettuosi anche di tipo fisico, che sono perfettamente normali e che non sono per niente negativi.

Bianca ha raccontato che durante una anteprima a Milano una signora è intervenuta dicendo che “in questo libro c’è l’allegria dell’innocenza”. "

Ecco l'intervista disponibile dal sito del corriere della sera
dal titolo "«Socialismo, ma con meno proibizioni» del 27 marzo 2008

Ecco anche un altra pagina con dei video dal sito di Bianca Pitzorno

http://wn.com/Bianca_Pitzorno

L'identità sessuale dai greci a Freud

Thomas Laqueur nel 1990 scrive "L'identità sessuale dai greci a Freud" che ripercorre storicamente la concezione sociale della differenza di genere. Un libro che spiega come e quanto la definizione di maschio e femmina siano profondamente legati agli aspetto politici e culturali.
Devo assolutamente trovare questo libro ma le biblioteche delle facoltà di Urbino sono proprio malfornite!
Sempre Laqueur scrive in un periodo successivo: "Sesso solitario: storia culturale della masturbazione"
Libro che indaga sulla storia della masturbazione dall'epoca classica in cui viene visssuta senza timori al periodo medievale che trasforma tutta la sessualità in una piaga da debellare aprendo la strada al concetto di castità salvifica; nel 1712 la pubblicazione di un libretto (?) la rende moralmente inaccettabile. La masturbazione come viene vissuta oggi è figlia del preiodo illuminista che la considera un atto antisociale e negativamente collegato all'immaginazione, sarà Freud a riconscere nell'autoerotismo una fase naturale, oggi l'indagine è affidata al commercio e all'arte.
Scrivo queste righe rifacendomi a delle recensioni trovate in rete.
Ecco un link interessante che parla di una conferenza di Laqueur:

http://digilander.libero.it/biblioego/SexSolo.htm

Appunti lezione Alfieri 1

Frammenti di appunti di una lezione di Alfieri del 12 ottobre
Le masse doppie sono masse complementari, che fanno sistema insieme, esistono in realzione l'una all'altra.
Canetti fa tre esempi:
-Uomini e donne
-Vivi e morti
-Amici e nemici

Uomini e donne
la complementarità è biologica e gli opposti si generano a vicenda
Cosa decide chi è uomo chi è donna?
La società e non la natura decide l'identità dell'individuo.
es Tupinamba (America del sud) (spero che il nome sia giusto!)
Degli esploratori francesi sono i primi bianchi che questa tribù vede.
I Tupinamba hanno un rito in cui si delineano fortemente i ruoli maschio/femmina attraverso danze, canti e un vero e proprio conflitto tra le parti.
i due esploratori dovendo prendere parte al rito vengono inseriti tra le donne.
Perchè?
Uomo gruppo chiuso e definito
Donna portatrice del mistero della vita (anche tutto quello che non è comprensibile diventa donna)
La scoperta della procreazione umana è relativamente recente, cosi come per esempio la scoperta del dna che è degli anni '50, a donna è stata sempre vista come una creatura misteriosa.
I genitali femminili come porta per l'aldilà, il parto è un miracolo
Analogia vecchi/neonati (entrambi non sono autosufficienti) la vagina femminile diventa il portale attraveso cui i morti diventano vivi.
Tomba- utero
il grembo della terra
Le discriminazioni verso la donna hanno una lunga storia, il motivo della necessità di sottomettere la donna è legato non a una sua inferiorità ma a una sua superorità. Ovvero la donna è la portatrice della vita e per questo fa paura, spaventa, diventa necessaro sottometterla con la forza. Se la donna fosse davvero inferiore non ci sarebbe nemmeno il bisogno di sottometterla.
altri esempi di definizione dei ruoli uomo/donna in base alla società
-Lacota
-Paraguay e Guaiani
-Vergini giurate
-...
Vedere il libro Sesso e temperamento di Margaret Mead
conclusione: non esistono temperamenti naturali da uomo o donna
essere uomo o donna non lo decide la natura ma la società.